Каскадные водопады: Символ непрерывного потока времени и энергии, которая готова напитать выбранный вами путь.
Разнообразие символов на кубках: Реальные социальные и духовные пути — семья (матрешка), знания (змея), статус (замок), ресурсы (драгоценный камень).
Насыщенный изумрудный, золотой и яркие вкрапления красок на кубках. Цвета «зачарованного леса», где всё кажется сказочным и многообещающим.
Ясное утро у источника. Время максимальной ясности ума и свежести восприятия.
А. Н. Афанасьев, «Народные русские сказки». Сказки о «Золотом, серебряном и медном царствах» — о выборе пути и искушениях богатством.
В. Я. Пропп, «Исторические корни волшебной сказки». Описание «заколдованного леса» и препятствий, которые молят героя остановиться и забыть о цели.
Этнолингвистический словарь «Славянские древности» (под ред. Н. И. Толстого). Статья «Морок» (о духах обмана и помрачения сознания).
Любор Нидерле, «Славянские древности». Описание магических представлений славян о «кладах-заговорах», которые могут менять облик.
П. П. Бажов, «Малахитовая шкатулка» (хотя это авторские сказы, они опираются на глубокий славянский фольклор). Образ Хозяйки Медной горы и её даров, которые могут как озолотить, так и погубить мастера.
Этнолингвистический словарь «Славянские древности» (под ред. Н. И. Толстого). Статья «Доля» — о мифологии личного выбора и предназначения.
В. Я. Пропп, «Морфология волшебной сказки». Глава о «Выборе из сходных предметов» как магическом испытании героя.
А. Н. Афанасьев, «Народные русские сказки». Сказки о «Трех дорогах» и витязе на распутье.
Веселин Чайканович, «Миф и религия у сербов». О магическом значении «Первого шага» и выбора направления движения.