Стена рогоза и камыша: Природная ширма, защищающая Королеву от внешнего мира. Она доступна не для всех, а только для тех, кто готов пробираться сквозь заросли к самой сути.
Стрекоза (внизу справа): Символ трансформации и легкости, напоминание о том, что даже самые глубокие чувства должны быть «крылатыми».
Белый (святость), Изумрудный (жизнь) и Бирюзовый (глубина). Сочетание, говорящее об исцелении и гармонии с природой.
Туманное затишье. Воздух наполнен влагой, небо не просматривается сквозь густую зелень, что создает эффект «внутренней комнаты». Это погода максимальной интуитивной настройки.
Казимир Мошинский, «Народная культура славян». Раздел о «Водяных женах» и Берегинях, их роли как защитниц рода и целительниц.
Веселин Чайканович, «Миф и религия у сербов». Описание культа Вил-самодив, которые могли как исцелить, так и наказать, в зависимости от чистоты сердца просителя.
Этнолингвистический словарь «Славянские древности» (под ред. Н. И. Толстого). Статьи: «Кокошник» (сакральное значение женского головного убора), «Жемчуг» (символика слез и чистоты).
Ян Махал, «Славянская мифология». Глава о женских божествах судьбы и воды, которые прядут нити чувств и событий.
А. Н. Афанасьев, «Поэтические воззрения славян на природу». О магии «Живой воды», которую в сказках часто хранит и передает именно мудрая женщина.