Меч рукоятью вверх: Королева не нападает, она владеет инструментом. Меч — это её скипетр.
Травянистая зелень. В отличие от мистической «эктоплазмы» номерных карт, здесь зелень выглядит более естественной. Это знак того, что Королева твердо стоит на почве реальности. Она управляет живым миром с помощью сухого закона.
Ясный, холодный день. Небо светлое, но не греющее. Воздух прозрачен — идеальная видимость для того, чтобы разглядеть любую ложь.
Kazimierz Moszyński, "Kultura ludowa Słowian" (Раздел о женской власти и матриархальных элементах). Мошинский описывает роль «старшей женщины» в роду (bolszucha), которая распоряжалась ключами и судила домочадцев. Это социальный прообраз Королевы Мечей.
Veselin Čajkanović, "O magiji i religiji" (Образы богинь-судей). Исследование мифологических женских фигур, которые прядут нить судьбы или «отсекают» её, когда время пришло. Королева Мечей здесь выступает как земная ипостась Мойры или Суженицы.
Jan Hanuš Máchal, "Bájesloví slovanské" (Легенды о Либуше). Сказание о чешской княгине Либуше, которая обладала даром предвидения и судила свой народ с такой мудростью, что её законы соблюдались веками.
Борис Акунин, «Пелагия и белый бульдог» (образ игуменьи Митрофании). Образ женщины высокого ума, способной управлять огромным хозяйством и людьми, сохраняя при этом ледяную вежливость и безупречную логику.
Мария Семенова, «Волкодав» (образ кнесинки Елени). Путь молодой женщины к обретению мудрости правителя, которая вынуждена подавлять свои чувства ради блага своего народа и соблюдения законов чести.